Japonská kvitnúca čerešňa

Moje načasovanie bolo perfektné, aj keď miesto nebolo také, ako som si predstavoval. Ako by mohli byť dve mestá také rozdielne, a pritom zdieľať niečo také odlišné, že by sa z nich stali sestry v rodine? V mojej mysli nebolo pochýb o tom, že to boli čerešňové kvety, ktoré predo mnou vytvorili ilúziu – ilúziu niečoho japonského na tak americkom mieste ako New York. Dnes bol každoročný festival Sakura Matsuri alebo čerešňových kvetov v Brooklynskej botanickej záhrade, kde bolo v plnom kvete viac ako 200 čerešní. Japoncov som si spomenul kvôli čerešniam.

V tento trblietavý jarný deň

Ach, so stále úzkostlivým srdcom

Kvety padajú…

Ki no Tomonori

Japonský básnik waka

Čo môže byť radostnejšie ako táto chvíľa, keď všetky japonské kvitnúce čerešne či sakury kvitli svetloružovými a bielymi kvetmi? Videl som, ako jemné kvety padajú na zem ešte predtým, ako zvädnú, ako keby niekto zatriasol čerešňami a vyhodil lupene do vzduchu. Vôňa čerešní zaviala chladivý vánok v záhrade a ako symfónia sa miešala so smiechom ľudí, ktorí pózovali pod čerešňami, vedľa nich alebo pred nimi.

Žiarivosť čerešňových kvetov

Ich vôňa, vždy svieža s každým ďalším rokom,

Takže človek starne, večne.

Ki no Tomonori

Japonský básnik waka

Ako každý turista som obdivoval čerešňové kvety pre ich estetickú hodnotu, nevedel som, že Sakura symbolizuje pre Japoncov niečo hlbšie. Padajúce listy alebo kvety sú v budhizme metaforou smrti. Je to preto, že Japonci porovnávali krátky život čerešňového kvetu so životom samuraja alebo bojovníka, ktorý bol plne pripravený obetovať svoj život v prospech svojho pána. Myslel som si, že samuraj je skôr ako kresťanský mučeník, ktorý je plne pripravený obetovať svoj život za svoju vieru v Ježiša.

Myriády minulých vecí

Prichádzajú mi na myseľ –

Tieto čerešňové kvety!

Bašo Matsuo

Japonský básnik haiku

Pred pár dňami sme boli v chráme Senso-ji v Asakusa, Tokio, Japonsko, kde som si všimol rozkvitnuté čerešne na nádvorí slávneho budhistického chrámu. Náš dobrý priateľ Yachiyo vysvetlil niečo o čerešni a budhizme.

“Tie už nie sú skutočné, ale sú vyrobené z plastu,” povedala. “Sú tam po celý rok, aby si ľudia mohli vyvesiť svoje prosby pod stromy. Nemáme omšu ako vy. Neuctievame Boha ako vy.”

Áno, všimol som si niekoľko listov papiera (s postavami) visiacich v tieni čerešní. Bolo to niečo, s čím som sa mohol stotožniť aj ja. Scéna mi pripomenula, ako Židia vkladali modlitebné prosby medzi tehly Západného múru v Jeruzaleme. Dokonca aj katolíci majú modlitebné prosby cez zapálené sviečky alebo popísaný papier, ktorý sa po modlitbe spáli.

Z budhistického pohľadu je však veselý strom božstvom a každý lupeň čerešne je človek, ktorý sa obetuje pre určité poslanie alebo ideál. Je to také jednoduché, ako kvet uschne, bojovník zomrie a svet zmizne.

Dážď sa spustil, keď som sedel, aby som zjedol obed bento pod veľkým stanom. Obklopený čerešňami som chápal, ako ľudia vidia svet z perspektívy vlastnej viery, no bez ohľadu na vieru som cítil spojenie ľudstva s prírodou a vyššou mocou hore. Áno, nesmrteľnosť nebola nikdy určená pre človeka na zemi, ale aké krásne je vedieť, že máme cieľ, o ktorý sa musíme usilovať, a ako budhisti, mohli by sme teraz dobre žiť s večnou jarou v našom srdci.

Tento rok navždy,

Teraz je to všetko omáčka –

Prichádza jar.

Issa

Japonský básnik haiku